المتبرجه تقول لأختها المحجبه : انظري أنا ألفت الأنظار فجميع العيون تلتفت نحوي

المحجبه : و هل استطعتي ارضاء كل العيون فهناك من تقف عند هذه الناصيه و
هي أجمل منك و بعد أن يأخذ الشباب منك النظره فانهم يأخذون منها نظرتين

المتبرجه : انتظري سوف أضع بعض من وسائل التبرج حتي يلتفتون الي و لا يلتفتون اليها

المحجبه : انظري الي هذه الفتاه انها تضع وسائل تبرج أكثر منك و هي أجمل منك

المتبرجه : أنت تغارين مني

المحجبه : و كيف أغار منك و أنت تعيشين في البرزخ و متع الدنيا و قريبا
سوف يأتي الموت أو يهلكك الكبر و تصبحين من الكاسيات العاريات ألا تعلمين
يا أمه الله أنك صنف من أصناف النار فقد قال الرسول ( صنفان من أهل النار
لم أرهما و منهم فتيات كاسيات عايريات كأسنمه البخت المائله )

( مرت سياره مسرعه و كادت أن تصدم المتبرجه و شدتها المحجبه )

المتبرجه : كادت أن تصدمني هذه السياره

المحجبه : ألا تعرفين أن الموت قد يأتي اليك في أي لحظه

المتبرجه : و لكني طيبه القلب و لا أؤذي أحدا

المحجبه : لقد خدعك الشيطان يا أمه الله فقد زين لك عملك
ألا سمعتي قول الله ( و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين و أعتدنا لهم عذاب السعير )

أنك الغافله و أنت أسوء من العاصيه لأنك تعيشين حياتك تحسبين أنك أحسنتي صنعا

المتبرجه : و لكن اذا لبست الحجاب فلن يأتيني الزوج

المحجبه : ألا تعلمي يا أمه الله أن الزواج رزق و الرزق بيد الله و كيف يرزقك الله و أنت تعصيه

المتبرجه: و لكني أخاف أن يراني الناس و أنا بالحجاب بعد أن تبرجت و يمزحون علي

المحجبه : أتخشين الناس و لا تخشي الله يا أمه الله ففي يوم القيامه يا
أمه الله لن يلتفت اليك أصدقاءك و لا أبويك استمعي الي قول الله ( يوم يفر
المرء من أخيه و أمه و أبيه و صاحبته و بنيه و فصيلته التي تؤويه لكل امرئ
منهم يومئذ شأن يغنيه)

المتبرجه : أخاف من أهلي في البيت فانهم سوف يرفضوني

المحجبه : يا أمه الله اسمعي كلام الله فان الله يقول (فان جاهداك علي أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما )

المتبرجه : و لكن في قلبي خوف من هذا الحجاب

المحجبه : يا أمه الله ألا تعلمين أننا كنا قبل الاسلام علي شفا حفره من النار أتريدين بعد أن ظهر الحق لك أن تقعين في هذه الحفره

المتبرجه : هل تسمحي بأن أأخذ من وقتك دقيقه و تتكلمين فيها معي عن الحجاب

المحجبه : كما تشائين يا أمه الله و اعتبريني خادمتك فأنا سمعت حديث الرسول ( لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من الدنيا و ما فيها )

و سوف أبدأ معكي
بخوف الله عليكي

فقد قال الله في سوره الأحزاب
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء
الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى
أَن يُعْرَفْنَ فلا يؤذين)

ان الله يخاف عليكي من الأذيه و يخاف علي ذويك بالفتنه و الشر

و ألا تعرفين أن الله يريد أن يطهرنا
فقد قال أيضا في كتابه الكريم
{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ }

ألا تدركين أن الاسلام قد جاء ليطهرنا جميعا فتصبحين مطهره يا أمه الله و عفيفه و صادقه

و الله يريد أن يلبسك لباس التقوي و العفه
ألا سمعتي قوله
{يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ }

المتبرجه: انتظري لقد فهمت أن الحجاب حياء و عفه و تقوي ما أجمل الحجاب و ما أجمل كلامك
و لكن أريدك أن تحدثيني عن التبرج قليلا حتي أكرهه و لا أتراجع عن أي قرار قد أتخذه

المحجبه : بالطبع يا أمه الله

و لكن في البدايه أخبريني ألا تريدين دخول الجنه و التمتع بنعيمها

المتبرجه : بالطبع بالطبع

المحجبه : ألا سمعتي قول الرسول محمد صلي الله عليه و سلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى "
, فقالوا : يا رسول الله من يأبى ؟ قال : " من أطاعني دخل الجنة , ومن
عصاني فقد أبى " . (البخاري)
و ق فرض الله الحجاب علي بنات حواء لأنه يعرف أنهن فتنه و حتي لا يؤذين و لا يتعرضن لأي سوء ألا ترين كيف الله يحبك

عندما قال {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ
وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ
ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فلا يؤذين)

و عندما قال :{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن
وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ }


المحجبه : أتريدين أن يهلكك الله يا أمه الله

المتبرجه : لا و الا ما كنت تحدثت معكي

المحجبه : أتريدين مبايعتي الان!

المتبرجه : علي ماذا ؟

المحجبه : علي ما ذكره الرسول في حديثه فقد
جائت أميمة بنت رقيقة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تباعيه عللى
الإسلام , فقال : " أُبايعك على أن لا تُشركي بالله , ولا تسرقي , ولا
تزني , ولا تقتلي وَلَدَكِ , ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ,
ولا تَنُوحي ولا تتبرجي تبرج الجاهلية الأولى " [صحيح]

المتبرجه : نعم أبايعك و أريد طريق الله فقد كنت بعيده كل البعض
و لكني أريدك أن تعلميني كيف هو الحجاب فقد كنت بعيده عن الله كثيرا و أرجو أن تدليني

المحجبه :ألا تعلمين يا أمه الله أن الله يغفر الذنوب جميعا أنه هو الغفور الرحيم

فقد قال الله وإني لغفار لمن تاب وءامن وعمل صا لحًا ثم اهتدى)

و قال الرسول عليه الصلاة والسلام: «من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه«

المتبرجه: و لكن كيف أتوب ؟

المحجبه : سوف أقول لكي الخطوات يا أمه الله هل معكي ورقه و قلم

المتبرجه : انتظري سوف أحضر ورقه و قلم

المحجبه : اكتبي الخطوات

1 ــ الإقلاع عن المعصية أي تلبسين حجابك فلا تصح التوبه بدون عمل
2ــ العزم على أن لا يعود لمثلها و أن يعزم قلبك ألا يعود للتبرج
3- والندم على ما صدر منك من تبرج ، فقد قال عليه الصلاة والسلام: «الندم توبة«

4- و أن تعيدي الأمانه اذا كانت الأمانه تتعلق بحقوق العباد و لكن في حالتك ليس عليكي ارجاع أي شئ

التائبه : دليني علي الحجاب الصحيح الان

المحجبه : هذه هي الشروط

الأول: ستر جميع بدن المرأة على الراجح(1) :
وبعض العلماء يبيح كشف الوجه والكفين بشرط أمن الفتنة منها وعليها , أي:
ما لم تكن جميلة , ولم تُزَيِّنْ وجهها ولا كفيها بزينة مكتسبة , وما لم
يغلب على المجتمع الذي تعيش فيه فساق لا يتورعون عن النظر المحرم إليها ,
فإذا لم تتوافر هذه الضوابط لم يجز كشفهما باتفاق العلماء .

الثاني: أن لا يكون الحجابُ في نفسه زينةً:
لقوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}
(31) سورة النــور , وقوله جل وعلا: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ
الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} (33) سورة الأحزاب , وقد شرع الله الحجاب
ليستر زينة المرأة , فلا يُعْقَلُ أن يكونَ هو في نفسه زينة .

الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف:
لأن الستر لا يتحقق إلا به , أما الشفاف فهو يجعل المرأة كاسية بالأسم ,
عارية في الحقيقة , قال صلى الله عليه وسلم: " سيكون في آخر أمتي نساء
كاسيات عاريات , على رُؤوسهن كأسنمة البُخت , العنوهن فإنهن ملعونات "
[صحيح]
وقال-أيضاً-في شأنهن: " لا يدخلن الجنة , ولا يجدن ريحها , وإن ريحها ليوجد من مسيرةِ كذا وكذا " [ مسلم ]
وهذا يدل على أن ارتداء المرأة ثوباً شفافًا رقيقًا يصفها , من الكبائر المهلكة .

الرابع: أن يكون فَضفاضًا واسعًا غير ضيق:
لأن الغرض من الحجاب منع الفتنة , والضَّيِّقُ يصف حجم جسمها , أو بعضه ,
ويصوره في أعين الرجال , وفي ذلك من الفساد والفتنة ما فيه .

قال أسامة بن زيد رضي الله عنهما : ( كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم
قُبْطِيَّةً كثيفة مما أهداها له دِحْيَةُ الكلبي , فكسوتُها امرأتي ,
فقال:" ما لك لم تلبس القُبْطِيَّةً ؟ " , قلت: ( كسوتُها امرأتي ) ,
فقال: " مُرها , فلتجعل تحتها غُلالة – وهي شعار يُلْبَسُ تحت الثوب –
فإني أخاف أن تَصِفَ حجمَ عِظامِها " ) [ حسن ]

الخامس: أن لا يكون مُبَخَّرًا مُطَّيبًا:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أَيُّما امرأةٍ استعطرت , فَمَرَّتْ على قومٍ ليجدوا ريحها , فهي زانية" [ حسن ]

السادس: أن لا يشبه ملابس الرجال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس منا من تشبه بالرجال من النساء , ولا من تشبه بالنساء من الرجال ". [ صحيح ]
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " لعن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
الرجلَ يَلْبَس لِبْسَةَ المرأة , والمرأة تلبَسُ لِبسَةَ الرجل " . [
صحيح ]
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث لا يدخلون الجنة , ولا ينظر
الله إليهم يومَ القيامة: العاقُ والديه , والمرأةُ المترجلة المتشبهة
بالرجال , والدَّيُّوث "الحديث.[ صحيح ]

السابع: أن لا يشبه ملابس الكافرات :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " . [ صحيح ]
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : " رأى رسول الله صلى الله عليه
وسلم عَلَيَّ ثوبين معصفرين , فقال : ( إن هذه من ثياب الكفار فلا
تَلْبَسها ). [ مسلم ]

الثامن: أن لا تَقْصِدَ به الشهرةَ بين الناس :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ومن لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ في
الدنيا , ألبسه الله ثوبَ مَذَلَّةٍ يوم القيامة , ثم ألهب في ناراً " . [
حسن ]
ولباس الشهرة هو كل ثوب يَقْصِد به صاحبُه الاشتهارَ بين الناس , سواء كان
الثوب نفيسًا , يلبسه تفاخراً بالدنيا وزينتها , أو خسيسًا يلبسه إظهارًا
للزهد والرياء , فهو يرتدي ثوباً مخالفاً مثلاً لألوان ثيابهم ليلفت نظر
الناس إليه , وليختال عليهم بالكِبْرِ والعُجْبِ .





و احذري التبرج المُقَنَّع
إذا تدبرتِ الشروط السابقة تبين لك أن كثيراً من الفتيات المسميات
بالمحجبات اليوم لسن من الحجاب في شيء , وهن اللائي يسمين المعاصي بغير
اسمها , فيسمين التبرج حجاباً , والمعصية طاعة .
لقد جَهِدَ أعداءُ الصحوة الإسلامية لِوَأْدِها في مهدها بالبطش والتنكيل
, فأحبط الله كيدهم , وثَبَتَ المؤمنون والمؤمنات على طاعة ربهم عز وجل.
فَرأَوْا أن يتعاملوا معها بطريقة خبيثة ترمي إلى الانحراف بالصحوة عن
مسيرتها الرباينة , فراحوا يُرَوِّجون صورًا مبتدَعةً من الحجاب على أنها
( حل وسط ) تُرضِي المحجبةُ به رَبَّها – زعموا - , وفي نفس الوقت تساير
مجتمعها , وتُحافظ على " أناقتها " !
وكانت ( بيوت الأزياء ) قد أشفقت من بوار تجارتها بسبب انتشار الحجاب
الشرعي , فمِن ثَمَّ أغرقت الأسواق بنماذج ممسوخة من التبرج تحت اسم (
الحجاب العصري ) الذي قوبل في البداية بتحفظ واستنكار.
وأحرجت ظاهرةُ الحجاب الشرعي طائفةً من المتبرجات اللائي هرولن نحو (الحل
الوسط) تخلصًا من الحرج الاجتماعي الضاغط الذي سببه انتشار الحجاب ,
وبمرور الوقت تفشت ظاهرة ( التبرج المُقَنَّع ) المسمى بالحجاب العصري ,
يحسب صويحباته أنهن خير البنات والزوجات , وما هن إلا كما قال الشاعر:



إن ينتسبن إلى الحجــابِ *** فإنـه نَسَبُ الدخيـل.




التائبه : الحمد لله الذي هدانا بعد الضلال لقد أحسست براحه الان

سوف ألبس الحجاب

تسلم ايدك يامصطفى

موضوع جامد اوى

اسعدنى مرورك يا ساره

نورتى الموضوع يا شموسه

اسعدنى مرورك يا حوده

نورت الموضوع

(و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين و أعتدنا لهم عذاب السعير )
صدق الله العظيم
فعلا الشيطان بيزين لينا اعمالنا السيئة ويبعدنا عن الصح
ربنا يهدينا كلنا
تسلم ايدك يارحال

امين يارب

الله يسلمك يا دوده

نورتى الموضوع يا قمر المنتدى

اسعدنى مرورك يا نور

نورتى الموضوع